Цель нашего существования

Говорил седьмой Любавический Ребе, Менахем Мендл:
- Странное это словосочетание "Земля Израиля". Нет ничего материальнее и ниже чем земля. И нет среди творений Всевышнего ничего и никого выше Израиля. Как соединить одно с другим? Но в этом и состоит цель нашего пребывания в мире: обратить земное в святое.

Еврейский народ отличают три характерные черты: они милосердны, скромны (застенчивы), и они совершают поступки, полные любви и милосердия.
Вавилонский Талмуд, Йевамот 79а

Маленькие камешки и большие камни
Два человека пришли к знатоку Торы и попросили обьеснить им разницу между добром и злом.Один из них считал себя большим грешником,потому, что в молодости,поссорившись с близским другом,ударил его в пылу гнева тяжелой палкой и убил.с тогодня его не перестава мучать совесть.Второй человек никогда не впадал в грехи .по крайней пере в собственных глазах,был чист и ни *в чем не повинен.Выслушав обоих ученый муж и попросил рассказаьб о себе: что делали в прошлом,как зарабатывали на жизнь и т.д. Первый не выдержал и расплакался.Сквозь слёзы поведал как убил своего лучшего друга.Нет, не надеялся он на прощение ни на земле, ни на небесах.Второй заявил, что не помнит за собой никаких проступков, а если и водились за ним мелкие грешки,то они давно выветрились из его памяти.

тТогда ученый талмудист сказал первому:-пойди в поле,возьми большой камень-самый боьшой,какой только найдёшь и принеси его мне. А ты-обратился он ко второму.которыйчитал свою жизнь безупречной-пойди и принеси много маленьких камешков,самых маленьких какие только найдёшь.да побольше,сколько сможешь донести в руках.Когда они вернулись,раби посмотрел на камни и сказал:-А сейчас возьмите эти камни и отнесите точно на те же места,откуда вы их взяли.Затем возвращайтесь ко мне.Первый,который принёс раввину большой камень,легко нашел то место,откуда брал его, и положил обратно.А второй никак не мог вспомнить,где брал мелкие камушки.Так и вернулся с камешками. Тогда раввин сказал:-Человеческие поступки подобны этим камням.ты-сказал он первому,-легко вспомнил,где брал большой камень и положить его на место не составляло труда.А ты-обратился ко второму,не смог этого сделать,потому, что мест откуда ты брал камешки,было слишком много,всех не упомнить.Раввин поднялся:-Благо человеку,чья совесть тяготит,как большой камень: сего души легче снять грех и раскрыть её для раскаяния,-обьеснил он. А самодовольному себялюбцу не видевшему за собой никаких провинностей,он сказал:-Но горе тому,кто не обращает внимания на мелкие ошибки:не замечая их,ОН и прощения просить не станет,тогда как даже большой грешник своим покаянием помогает себе стать лучше и чище.

"Трое нашли своих жен у водного источника, - Ицхак, Яаков и Моше", - подметили наши мудрецы. А почему именно у источника? Потому что хорошая жена для мужа, как родник для утомленного путника, он радует его, снимает усталось, успокаевает его ласковым журчанием, поит его живительной влагой и дает ему силы для продолжения пути. Недаром в Талмуде жена называется "радостью сердца" мужчины, а великий раби Акива, присутствуя при беседе ученых о том, кого можно считать подлинно богатым человеком, заявляет, что богатый - это тот, у кого есть жена, прекрасная своими делами.

Не отделяйся от общества, ибо все мы одно, не суди ближнего, пока не будешь на его месте»Пиркей Авот 2, 5

Во время распространения реформизма в Германии, обратились "новые равины" (реформисткие) к ортодоксальным раввинам Польши с предложением провести дискуссию о необходимости революционных изменений в иудаизме. Последние отказались, вызвав этим удивление евреев Европы: все знали, что немецкие реформисты не знают и сотой доли того, что известно любому мальчишке-йешиботнику в Польше. Если так, почему же ортодоксы отказались от верной победы в дисскуссии?

Раввины дали на это такой ответ:

- Если в соревновании по борьбе примут участие мельник и трубочист, мельник всегда окажется в проигрыше: даже если *победит, перепачкается с ног до головы.

Жило, поживало, процветало некое племя. Жило оно на благодатной земле, где реки текли молоком и медом. Мягкий климат позволял не строить крепкие, теплые дома, а только легкие постройки для защиты от дождя. Урожаи были высоки и снимали их по два раза в год. Было много пастбищ с сочной травой, где паслись многочисленные стада тучных животных. Не надо было тратить силы на выживание, а можно было заниматься философией, искусствами. Но напали на них злые вороги! Разрушали селения, отбирали скот, убивали мужчин, насиловали женщин. Остатки племени ушли в края далекие, места не приветливые, с климатом суровым. И племя было бы обречено на вымирание, если бы не нашелся среди них человек, сообразивший как выжить в этих суровых условиях и научивший этому остальных. Этот человек и стал вождем племени. Его слушались беспрекословно, его уважали, его почитали как БОГА. Для защиты от холода были выстроены крепкие, теплые дома, шились теплые одежды. Даже в суровых условиях им удавалось так возделывать землю, чтобы еды с запасом хватило до следующего урожая. Под руководством вождя люди научились добывать и обрабатывать металлы, делать оружие. Племя расцвело и окрепло. И вождь повел их на дело правое – отвоевывать свою землю. Был бой долгий, страшный и кровавый. Наши герои победили. Захватчики были изгнаны. Справедливость восторжествовала. Только вождь исчез. Не было его ни среди живых, ни среди раненых, ни среди павших. Но он не погиб, враги пленили его и увели с собой. Много хлебнул он горя и страданий, пока не удалось ему бежать из плена. Он добрался до своих. Ни кто, конечно, не узнал его. Да и как *было возможно в этом старике узнать своего вождя, ведь годы и страдания сильно изменили внешность этого человека. И что же он видит! В этом благодатном климате люди строят крепкие теплые дома, в жару носят теплую одежду и землю обрабатывают так, как обрабатывали в тех суровых условиях. И образ жизни такой, какой был там в изгнании. Зачем вы это делаете – вопрошал он – ведь можно жить и вести хозяйство совсем по-другому. Ты ошибаешься -отвечали ему. Наше племя много страдало, и как правильно жить нас научил ОН, наш вождь, наш БОГ. Это я, я вас учил, но это было там, в других условиях. Условия изменились – не надо так жить!
* *За неуважение к НЕМУ – ЕГО побили камнями, и старец умер. (Правда, печально?)

Женщины своей силой удивляют мужчин.
Они растят детей, выносят все трудности, но в то же время светятся счастьем, любовью и радостью.
Они улыбаются, когда хотят кричать. Поют, когда хотят плакать.
Они плачут, когда очень счастливы и смеются, когда переживают.
Они борются за то, во что верят и смело противятся несправедливости.
Они не принимают ответа «нет», когда верят, что есть решение лучше.
Говорят:
Женщина произошла из ребра мужчины.
Не из ноги, чтобы быть униженной.
Не из головы, чтобы превосходить.
Но из бока, чтобы быть бок о бок.
Из под руки, чтобы быть защищенной
И со стороны сердца, чтобы быть любимой

Уважаемый Барух Вайнерман!
Хотел ответить Вам в личку, но Ваш профиль закрыт.
Так как Вы, интерпретировать тоже можно!
Но ведь можно задаться вопросом, а следует ли вообще соблюдать какие либо традиции если обстоятельства изменились.
Ведь меняется не только климат!
Время изменилось!