Но самое парадоксальное, что вывев нас из египетского рабства, Вс-вышний делает нас своими рабами, вручив нам Тору и ее законы! Сказав, "Наасе ве нишма" мы добровольно согласились на рабство перед Вс-вышним.Где же обещанная свобода? А свобода в том, что подчиняясь Его воле, мы становимся выше любых земных подчинений! Мы подчиняем нашу жизнь не изменяющимся ценностям, а вечным, наполненным смысла Б-жественным Светом! Это Свобода!

Светлана, вообще-то в Агаде не одна фраза на арамейском.На арамейском языке читаются слова:hа лахма анья ди ахалю авahатана бе-ар’а дэ-Мицраим
?? ???? ???? ?? ???? ?????? ????? ??????
"Это тот скудный хлеб, который ели наши отцы в стране Египетской".
И заключительная песенка-сказка про козлёнка "Хад гадья", тоже написана на арамейском языке, и так по-арамейски её и поют.

арамейский стал в VI-VII вв. до н.э. фактически международным языком всего Ближнего Востока, и многочисленные народы, говорившие каждый на своём языке, вели переписку или оставляли свои памятные надписи на арамейском языке, короче, как английский сейчас.:-)Когда в пятом - шестом веке до нашей эры евреи оказались в Вавилонском плену и жили среди арамейских племён, они познакомились с арамейским языком и с арамейским письмом, несколько отличавшимся от древнееврейского. Многие евреи в тот период утратили иврит и перешли на арамейский язык.Когда они вернулись из плена в Страну Израиля и стали отстраивать новый Храм, они говорили между собой не на иврите, а по-арамейски.

Гарри:"По-моему, все предельно ясно в данном случае.Без подводныхтечений и скрытого смысла,и конечно, последние слова "остаались бырабами фараону" не подразумевают фараона, а подразумевают состояниедуши и ментальности(рабской) как при фараоне."
Гарри, конечно, этот смысл самый очевидный, но у нас обычно в любом отрывке много слоев смысла на разной "смысловой глубине". Конечно, самый очевидный это тот, который привели Вы, но есть и другие, хотелось бы и их послушать.

В храмовый период агада завершалась благодарением за дарование Земли Израиля, а в период после разрушения Храма — обещанием грядущего избавления. Агада -это произведение, сложившееся благодаря усилиям различных авторов, живших в различные эпохи и в разных местах.Агада, которая с небольшими вариациями принята в большинстве общин в наши дниоснована на последней редакции, сделанной в талмудических академиях гаонов Вавилонии в 7–8 вв. Эта редакция вытеснила из еврейской литургии более древнюю версию Агады, созданную мудрецами Эрец-Исраэль и после этого окончательно забытую. Древняя версия была гораздо короче; еще в 9 в. она была распространена в общинах выходцев из Эрец-Исраэль на Ближнем Востоке и, возможно, в Северной Африке.

Лично мне понравилось обьяснение, недавно мной услышаное, с сылкой нарав Кука, что действительно имеется ввиду рабство в буквальном егопонимании. Рав Кук говорит, что до исхода из Египта история непереживала серьезного прогресса, а находилась в относительностатическом состоянии, как например еще до неданего времени (досерьезного влияния Европы) в относительно статическом состоянииполической системы, культуры, образа жизни пр. находились Китай, Японияи т.п. В жизни этих госсударств происходило мало изменений и ихжизненый уклад был похож на тот, что был в течении последнихтысячелетий. Серьезные изменения стали проявлятся только с влияниемЕвропы. Также и Египет находился в статическом состоянии в течении столетий (или тысячелетий) и ничего в нем координально не менялось.

Тут можно вспомнить историю со снами фараона. Казалось бы что тутобьяснять? Вроде простые сны: сначала толснтые колосья, а потом хилыеили сначала тучные коровы, а потом худые. Вроде бы смысл очевидный. Нонесмотря на это египетские мудрецы, калдуны и провидцы разводили рукамии не могли ничего обьяснить. И только Йосеф сказал казалось быочевидное обьяснение и за это сразу вторым человеком в госсударствестал. Странно, тяжело предположить, что все министры фараона, колдуны ипр. были дураками, просто они все настолько привыкли, что в Египте ничего координально не меняется, что у них даже мысль в ту сторону не работала. Не могли они предположить, что в статичном Египте могут быть такие координальные потрясения (ну в самом деле, что может случиться с Нилом такого, чтоб 7 лет практически не было никакого урожая?). Рав Кук говорит, что сильные потрясения, изменения и прогресс начался в Египте именно с событий Песаха.

А дальше прогресс шел вместе с евреями, т.е. там где они появлялисьначиналось буроное развитие и чем больше евреев появлялось, тем большебыл прогресс. В мусульманские страные евреи попали - был расцветмусульманских стран, потом евреев там стало значительно меньше изначение этих стран на мировой арене понизилось. Евреи прибыли в Европуи Европа стала мировым центром. Значение России на мировой арене сталозначительным с появлением там евреев (после завоевания Польши). Сейчасочень много евреев покинуло Россию и вес ее в глазах мировогосообщества сильно понизился. И т.д.
Вобщем, не было бы исхода, так и оставался бы Египет (да и весь мир) статичным и до сих пор было бы рабство фараоны и пр., а мы бы оставались рабами.
Ну как вам такое обьяснение? Помоему довольно интересная мысль. Хотя и, конечно, это не единствсенный смысл данной фразы и с этой версией можно спорить.

Гарри:"Светлана, вообще-то в Агаде не одна фраза на арамейском.На арамейском языке читаются слова:
hа лахма анья ди ахалю авahатана бе-ар’а дэ-Мицраим"
Ну так я о ней и говорю.

Гарри:"И заключительная песенка-сказка про козлёнка "Хад гадья", тоже написана на арамейском языке, и так по-арамейски её и поют."
Ну эта песенка уже не считается канонической честью агады. Это просто пасхальная песенка, которую можно спеть если есть желание, но совершенно не является обязательной.
Гарри, Вы правы на счет истории современного варианта агады, но это никак не обьясняет почему в агаде оставили первую фразу на арамейском. Если уж редактировали агаду, то зачем оставлять одну фразу на другом языке? почему ее не перевели на иврит, чтоб не выделялась? И случайно ли, что именно первая фраза рассказа об исходе на арамейском?

Ну как вам такое обьяснение? Помоему довольно интересная мысль. Хотя и, конечно, это не единствсенный смысл данной фразы и с этой версией можно спорить.(E)Ну, во-первых история не терпит сослагательного наклонения. поэтому никто не знает как было БЫ и что было БЫ, если БЫ...
Кроме того в этой теории все перемешано.Статическое состоянии чего? Про Нил-это касается природы, а не истории,какой именно прогресс начался в Египте после исхода Евреев и причем тогда европейцы.Когда Египет был величайшей цивилизацией, Европа была варварской.