Шалом, мне странно, что Вы на основании мидраша делаете подобные выводы. Вы отлично знаете как аккуратно нужно относиться к мидрашам и что на один и тот же инцидент существует множество мидрашей часто противоречащих друг другу. (Например, есть мидраш говорящий, что женщины не хотели давать свои украшения на золотого тельца, а мужчины у них силой отобрали, и есть противоположный мидраш, говорящий, что женщины сами радосно отдавали свои украшения.) Я не спорю, что возможно Мордехай был праведником, даже без относительно к своему поколению, но мне нужны доказательства серьезнее мидраша.