Хочу напомнить о предшественнике рава Кука р-ве Калишере Цви ( желающим узнать побольше стоит обратиться к его книге "Стремление к Сиону")...Вот некоторые его мысли:
-надо возродить ишув и поставить его на здоровую экономическую основу вместо пожертвований из-за границы
-Предложения Калишера во многих пунктах предвосхищают действительный путь заселения страны впоследствии (например, сочетание общественного и частного хозяйства). -Особое внимание Калишер уделил необходимости подготовки вооруженной охраны будущих поселений, а также предусматривал создание сельскохозяйственных училищ для обучения молодого поколения.
-создать из пожертвований богатых евреев *фонд для приобретения земель в стране
Прямое сочетание иудаизма и сионизма.... Для того времени редкий случай..Да и для нашего тоже...

диалог с Б-гом это, прежде всего, не наши слова и не наши молитвы, но наши действия, -- то для того, чтобы народ мог войти в полноценный диалог с Б-гом, народу требуется возможность действовать как единое целое. А для этого нужен национальный организм, национальное тело, та или иная форма государства, без которого диалог не может быть полноценным В применении к еврейскому народу из этого следует, что сионизм и создание Государства Израиль возвращают еврейский народ в рамки полноценного общенационального диалога с Б-гом. Главное религиозное значение Государства Израиль не в том, что в Израиле соблюдается Шабат и кашрут - а в том, что само создание государства заставляет еврейский народ принимать решения и действовать как единое целое, и зтим оживляется наш общенациональный диалог с Б-гом. Общенациональные действия создают общенациональную ответственность.
Так пишет Пинхас Полонский и идеях Рава Кука. И вот далее:

несколько ссылок на отрывки посвященные этой теме из книги рава Кука "Арфилей Топар":
1. Р. Кук утверждал позитивное влияние современного развития науки на повышение уровня духовности.
2. Позитивное влияние современного развития светской литературы и искусства на духовность, что необходимо для развития религии
3. Религиозно позитивное восприятие развития цивилизации, даже ее материально-технической стороны
4. Необходимость широкой светской образованности для правильного религиозного развития
5. Положительное, в конечном счете, влияние атеизма для развития религии
вот ссылка на эту статью Пинхаса Полонского,весьма интересно....
***********.borisba.com/negev-right/gazeta/rav-kuk.html

Боря рав Кук это отдельная личность и к сожелению далеко не все выдоющиеся равы имеющие также громадный авторитет среди евреев с ним согласны и поэтому поставленый вапрос в названии темы не имеет однозначного ответа

и вынужден скромно принять на себя президенство фонда..(E) (fr) а Вайсман бухгалтер(fr)

Конечно ,к сожалению...Я всего лишь хочу сказать что его позиция( как и Рава Калишера и других) мне кажеться разумной и вполне обоснованной... А те ,кто не согласны с ним ,приведут кучу своих доводов... Уж чего - чего - а теологических споров в нашем народе хватает.

За массовым флудом и теме совершенно теряеться смысл ,поэтому хочу повторить пост:
диалог с Б-гом это, прежде всего, не наши слова и не наши молитвы, но наши действия, -- то для того, чтобы народ мог войти в полноценный диалог с Б-гом, народу требуется возможность действовать как единое целое. А для этого нужен национальный организм, национальное тело, та или иная форма государства, без которого диалог не может быть полноценным В применении к еврейскому народу из этого следует, что сионизм и создание Государства Израиль возвращают еврейский народ в рамки полноценного общенационального диалога с Б-гом. Главное религиозное значение Государства Израиль не в том, что в Израиле соблюдается Шабат и кашрут - а в том, что само создание государства заставляет еврейский народ принимать решения и действовать как единое целое, и зтим оживляется наш общенациональный диалог с Б-гом. Общенациональные действия создают общенациональную ответственность

Авторство принадлежит Пинхасу Полонскому,
это его статья о раве Куке.
***********.borisba.com/negev-right/gazeta/rav-kuk.html

Борис и где вы видите это единое целое его нет ни в религиозном секторе не в светском тем более
так что на ваш взгляд может объеденить всех
лично я потдерживаю религиозный сионизм и вижу в нем будущее гос-ва

А может быть разве такое ,что кто-то не поддерживает религиозный сионизм? Ну для этого надо быть или левым или из "Натурей_карта" ...А целое ,то что нас обьединяет? Так все просто здесь- Рав Кук ясно ответил на этот вопрос: то что мы являемся гражданами Гос-ва Израиль ,заботимся о его безопасности и процветании..каждый в меру сил и возможностей... Лишь бы свои не вредили ,а со внешними врагами справимся...