Первая печатная Агада с комментариями Дона-Ицхака Абарбанеля (XV век) была издана в 1505 году в Константинополе.
Знаменитая Сараевская Агада (XIV век) отнюдь не создавалась в городе Сараево, и даже не на Балканах. Она получила свое название по музею города, в котором хранится. Ученые считают, что она родом из Испании или из Прованса.
К числу лучших иллюстрированных печатных Агадот относится Пражская Аагада 1526 года. Это - превосходная книга с великолепными гравюрами братьев Шварц (Шахар). Их инициалы фигурируют на одной из гравюр. Она была напечатана вторично там же в 1550 году.В качестве самостоятельного сборника Агада появилась лишь в XIII веке. Ни один литургический манускрипт не украшался столь прекрасными и многочисленными иллюстрациями, как первые оттиски Агады. Знаменитый печатник Гершон Коген (Кац), живший в XVI веке, так объясняет в своей Агаде происхождение иллюстраций: "чтобы дети не заснули", так как Седер затягивается до глубокой ночи.


<font class="Apple-style-span" color="#11120A" face="NimbuSanLCY" size="3">
<font class="Apple-style-span" color="#11120A" face="NimbuSanLCY" size="3">

К числу лучших иллюстраторов Агады искусствоведы относят художников XVIII века Йосефа бен Давида Лейпника из Альтоны, Авраама Софера из Эрингена, Натана бен Шимшона из Мезериаса, Агарона бен Бинъямина Вольфа из Гевича.

Начиная с XVIII века рукописные Агадот становятся редкостью, иллюстратор превращается в гравера, работающего рука об руку с печатниками. Известно около двухсот иллюстрированных изданий, напечатанных до 1850 года.
Венецианская Агада 1609 года выгодно отличается от многих более ранних изданий тем, что ее рисунки иллюстрируют и дополняют текст, а не только украшают книгу. В этом причина ее большой популярности. В течение столетий эта Агада многократно переиздавалась в разных городах Италии и за ее пределами.
Амстердамская Агада 1695 года напечатана подмастерьями Ашером Амшелем и Иссахаром Бером в мастерской Моше Космана Эммерика. Ее украшают гравюры и офорты прозелита Авраама бар Яакова, в прошлом - протестантского священника.

В числе иллюстраций - карта Древней Иудеи, показывающая путь скитания евреев в пустыне. Второе издание было выпущено в 1712 году Шломо-Йосефом Пробсом.

Около 300 Агадот издали киббуцы и мошавы Эрец-Исраэль еще до образования государства Израиль. В них, кроме традиционных пасхальных сюжетов,

видное место занимает тема весны, возрождения природы, сельскохозяйственных работ, алии, обороны и т. д. Публикуется много актуальных материалов, стихов и песен. В некоторых Агадот тексты современных авторов преобладают над традиционными текстами.

Многими замечательными рисунками украшены пасхальные блюда, кубки, бокалы, посуда. Но далеко не все знают, что в древние времена вплоть до конца средних веков, нередко украшали узорами и рисунками... мацу. Такое украшение было очень трудным делом, так как опресноки ни в коем случае не должны были закваситься.
В распоряжении художника были считанные минуты. Позднее, чтобы не осталось никаких сомнений в кошерности мацы, раввины наложили запрет на такого рода украшения.

Почти половина репатриантов из бывшего СССР будут есть хлеб в Песах. При этом 44% считают продажу хлеба в эти дни "нормальным явлением".

Таковы результаты интернет-голосования, проведенного "Курсором" в период с 10 по 17 апреля. Всего в опросе приняли участие 3132 респондентов, из которых 3096 ответили на все 14 вопросов.


О намерении праздновать Песах в соответствии с еврейской традицией объявили 31% респондентов. Практически столько же готовы отмечать праздник, но вне традиции. Заметим, что в ходе аналогичных опросов, проведенных в последние два года, этот показатель остается неизменным.

В том, что Песах посвящен исходу еврейского народа из Египта уверен 91% респондентов (по результатам опроса 2010 года - 87%). 2% считают, что он посвящен дарованию Торы, а еще 4% (2%) - воскрешению Иисуса Христа.(md) :-O *Вообще не знают, что это такое 3% (9%).Как такое возможно?


В соответствии с такими убеждениями 74% (89%) респондентов сказали, что на их пасхальном столе будет присутствовать маца и фаршированная рыба, а 4% (2%) - крашеные яйца. Еще 2% (1%) отметят Песах куличом. (Театр абсурда!!!)3% в ходе праздничной трапезы не смогут обойтись без водки, а 9% - оливье и винегрета.


28% (29%) участников опроса заявили о готовности вообще не есть квасного (хамец) в Песах. 15% (14%) не будут делать этого только во время праздничной трапезы, а 45% сказали, что будут есть квасное, как обычно.

В целом запрет на продажу квасного в Песах однозначно одобряют лишь 18% (25%) респондентов. Противников такого запрета стало за минувший год значительно больше – 32% (24%). Однако для 14% нет никакой разницы, продают хлеб в пасхальную неделю или нет.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Лишь 20% участников опроса считают, что продажа хлеба в Песах "оскорбляет еврейскую традицию" (ранее такой вопрос на голосование не выносился), тогда как по мнению 44% - "это нормальное явление". Протестом против религиозного засилья продажу хлеба склонны расценивать 12% респондентов.

Вместе с тем 22% назвали запрет на продажу хлеба в Песах "религиозным диктатом", а еще столько же – "нарушением демократического права на свободу выбора - 22%". По мнению, 32% респондентов – это "уважением национальной традиции", а по мнению еще 12% - "глупость и каменный век".

Как следует из результатов опроса, лишь треть респондентов запасается хлебом заранее. Остальные приобретают его либо в некошерных магазинах (21%), либо у арабов (2%), либо в каких-то других местах (2%).


Что касается традиционных подарков, которые работодатели вручают своим сотрудникам к празднику, то для 15% респондентов таковые выразятся в сумме 100 шек., для 21% - 300 шек., а для 24% - свыше. Вообще не получат подарков 23% участников опроса, а 17% признались, что обычно получали, но на сей раз – нет.
"Русские" встретят Песах с мацой, водкой и крашеными яйцами

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Песах-куличом?.....вообще до мозгов не доходит...стой там иди сюда,ну не хочешь соблюдать...живи как хочешь...но так получается какое-то противостояние?....недавно прочла интересное рассуждение...
вот к примеру,возьмем гипотетического Феликса,семейного,соблюдающего,живущего по Закону Торы....но в силу каких-то привычек,допускающего погрешности в питании....и возьмем его соседа Бориса,ни черта не соблюдающего в плане молитв и т.д.....но сильно уважающего кашрут....и был задан вопрос-кто из них ассимилируется?

__________________
Люди гораздо больше, чем вещи, нуждаются в том, чтобы их подобрали, починили, нашли им место и простили. Никогда никого не выбрасывайте....

Кто где будет на праздник?(lo)
Я не работаю весь холь а-моэд. Это таки счастье!!!!

__________________
Louis Armstrong - let my people go

3% в ходе праздничной трапезы не смогут обойтись без водки(E) У нас продают кошерную еврейскую водку, с печатью и подписью.....

__________________
Gens una sumus

Водка, по-моему, вся кошерная. В союзе, когда невозможно было достать кошерное вино, делали кидуш на водку.

__________________
Louis Armstrong - let my people go