Таль,
Шалом - это не моя интерпритация, обе эти причины были одной причиной - желанием обустроиться в изгнании :
Значит это интерпритация раввина, у которого Вы это услышали.=========
не думаю, я слышала это от нескольких лекторов. да и откуда взялось столько евреев в изгнании, ведь все, кто хотели подняться в Израиль и строить Второй Храм поднялись с пророком Эзрой до этого. а в изгнании осталось полным полно...

__________________
??? ??? ????

Шалом:"Значит это интерпритация раввина, у которого Вы это услышали."
Шалом, а что рав не имеет право на свое мнение? Он обязан повторять только уже написаное другими равами прошлого? А свои мозги он должен отключить и быть исключительно "попугаем"?

Шалом:"Во-вторых и поведение их странное. Например, Мордехай велел Эстер скрывать свое еврейство (для чего?), Мегилу надо учить, а не читать статьи недоучек...(md)Зачем далеко ходить - Раши объясняет, что это было нужно что бы неузнали родословную Эстер, что она из царского рода, и подумали, что онаиз неуважаемого рода и отпустят."
Шалом, это мнение Раши, он мудрец, а не пророк и есть вероятность, что он не прав. Думаю, что имеются и другие мнения на этот счет. Версий может быть много, но что на самом деле было причиной врядли мы когда-нибудь узнаем. Версия Раши имеет место быть. Но лично у меня после такого обьяснения остаются вопросы.

Светлана - для Вас:
***********.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q86.htm
После зачатия ребенка возникает новая индивидуальная душа. И состоит она из трех основных элементов: часть души отца, часть - матери и часть - данная Всевышним

а не какие-то там 600 000 душ коммунального пользования
Сами же говорите, каждый мудрец по-своему мудрствует. Не понимаю, как при таких условияхможно строить какие-то теории.

Мордехай ведь запретил Эстер говорить о своем еврействе, а не ородословной. Если бы царя интересовало происхождение Эстер, то он быего выяснил и без ее признания. Если бы царь хотел породниться с кем-нибудь из царского рода он бы изначально искал невест по родословным. Почему Раши считает, что узнав о еееврействе Ахашверош сразу бы начал копаться в ее происхождении? Почему, когда царь всеже решил на ней жениться она не рассекретилась (может помогло бы?) и не сделала этого даже после свадьбы?
Вообще, по-моему, проще и вернее всего можно было избежать свадьбы да и вообще привода к царю, заявив, что девушка замужем или по крайней мере уже не девственица.
(Мне кажется к царю собирали именно девушек)

Вадим, написаное Вами не противоречит моим утверждениям. Каждая душа по своему нова и индивидуальна. Но так же в ней присутствует и часть одной из 600000 душ. Вы же наверное слышали и про гильгуль нешамот. Вадим, я же уже писала, что строение душ это довольно сложный вопрос и заслуживает серьзного изучения со специалистом.

Шалом:"как же выглядил "еврейский" Мордехая, что никто не догадался о ее еврействе (мезузы явно не было)? "В мегиле написано четко - Ишь еуди что означает что он был евреем с высоко поднятой головой!
Шалом, в мегиле написано только, что он "иш еуди", а про "поднятую голову" это всего лишь один из многочисленных комментариев и не обязательно единственно верный. Кстати гордится своим еврейством можно и без мезузы на двери.

Шалом, если Вы видите логмческие ошибки, то я с удовольствием ихвыслушаю. Если же единственной причиной Вашего неприятия являетсярасхождение Вашими любимыми комментариями, то уважать и другие мненияне противоречащие Торе и логике.

Виктор,
Шалом, что для Вас первоисточники, с которым обязательно соглашаться? Талмуд - это первоисточник? Если лекция рава записана в Талмуде, она становится первоисточником? Как пример, комментарий Раши, на который Вы ссылаетесь, это первоисточник? Откуда Раши известно, почему скрывали еврейство Эстер? С этимкомментарием можно не соглашаться?
Первоисточник это в первую очередь слова мудрецов уровня Талмуда. Затем коментарии ришоним, т.е. средневековых мудрецов уровня Раши. Существуют правила изучения первоисточников. Талмуд и мидрашим для нас это свято. Проблема в том, что без ришоним мы далеко не все понимаем в них. Ришоним это так же неприрекаемый авторитет.

__________________
Уважаемые друзья и знакомые! Поздравляю всех с праздником Песах и желаю провести его как подобает - кошерно и весело!

Правило гласит - мы можем спорить с тем или иным мнением коментаторов в силу противоречия с ним на его же уровне либо выше. Например, если Рамбан или Ран высказывает диаметральное мнение Раши. Однако, это еще не повод для анулирования его мнения, т.к. авторитет ришона очень велик, т.е. разные мнения ришоним являются легитимными. Про это сказано "элю вээлю диврей элоким хаим" - эти и эти все это слова живого Б-га, т.е. несмотря на диаметральность мнений они имеют право на существование и можно на них ссылаться как на легитимные источники. Ахроним, т.е. уровень после Шульхан Аруха уже были не такими совершенными. Там существует градация на более важных и менее. С ними уже можно спорить в силу принятых талмудических правил. Важные это как виленский Гаон или раби Акива Аэгер.

__________________
Уважаемые друзья и знакомые! Поздравляю всех с праздником Песах и желаю провести его как подобает - кошерно и весело!