Еврейская одежда
А. Фейгин, темы: Мода, Шляпа, Одежда Шляпа и сюртук...
Репатриантыиз России, впервые оказавшись в религиозном районе Иерусалима,Бней-Брака, Цфата или Ашдода, испытывают настоящий культурный шок привиде толпы, одетой в черное, при виде сюртуков и шапок, скроенных попоследней моде начала позапрошлого века. Первый вопрос, который задают«русские»: «Почему?!».
Мы не намерены отвечать на этот вопрос, апросто познакомимся с одеждой религиозных евреев, перелистаем живойжурнал мод начала позапрошлого века. Впрочем, прежде чем начатьисследование гардероба, вспомним одну историю, содержащую тень ответана сакраментальный вопрос «Почему?!».
Итак, в середине XIX века появилась среди евреев небольшая, но агрессивная группка «просвещенцев» — идеологов ассимиляции.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Первое, что они сделали — сменили традиционную еврейскую одеждунанееврейскую. Один из таких просвещенцев пришел как-то к рабиШоломуРокаху из Белза и ехидно так, с подковыркой, спрашивает: —Ребе,расскажите, во что одевался праотец наш Авраам?
Знаете,есть такие вопросы, которые задают не для того, чтобы получитьответ.Тонкий такой намек: Авраам-то наверняка не ходил в черномсюртуке!
Улыбнулсяребе умнику и ответил: — Я не знаю, сынок, ходил ли Авраам вшелковомхалате и штраймле. Но я точно знаю, как он выбирал одежду.Смотрел, какодеты неевреи, — и одевался иначе.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Вот вам вкратце вся идеология, стоящая за необычной и анахроничной, на первый взгляд, еврейской одеждой.
Итак,займемся переучетом. Среди всего разнообразия шапок, шляп,сюртуков ипоясов можно выделить два безусловно обязательных для евреяатрибутаодежды: ермолку (или кипу) и талит катан. Слово «ермолка»происходит неот русского имени Ермолай, как толкуют его иногдарусскоязычныеизраильтяне, а от слов йерэ малка — то есть «боящийсяВладыки».

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Тем, кто думают, что выбрать ермолку — дело простое,предлагаюпосетитьмагазин «Кипот Левин» на площади Шабат или «Кафторваферах» наулицеМеа-Шеарим в Иерусалиме. Полки этих магазинов разделенынадесяткимелких ячеек, в которых по размерам, материалу формеразложеныермолки.Вязаные, гладкие черные, шелковые черные, бархатные,маленькиенабольшую голову и большие — на маленькую, остроконечныеиплоские,шести-, четырех — и восьмиклинные. Свою ермолкурелигиозныйеврей видитиздалека, подходит прямо к полке с тем фасоном,которыйносят в егообщине, и выбирает нужный размер. Хасид, например,никогдане купитбархатную или расшитую ермолку, не говоря уже о вязаной.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Вторым обязательным компонентом одежды является четырехугольнаянакидкас отверстием для головы и четырьмя кистями по краям. Саманакидка,называемая талит кaтaн или арбеканфес может быть скрыта пододеждой, аможет носиться поверх рубашки, но кисти всегда выправленыповерх брюк.
Если среди восьми нитей кисти вы заметили две (илиодну) синего цвета —знайте, что перед вами вероятно Радзинский хасид, аможет быть иИжбицкий. Дело в том, что секрет изготовления тхэйлет —синей краски,которую получают из особого моллюска под названием хилозонутраченоколо двух тысячелетий назад и был открыт заново в концепрошлого векарабби Гершон-Ханохом из Радзина. Его рецепт краски тхэйлетне былпризнан большинством раввинов того времени и вошел вупотреблениетолько в считанных общинах.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Талит кaтaн, как правило, сделан из белой шерсти с чернымиполосами.Углы укреплены накладками из простой ткани или шелка, черезотверстия вуглах продеты нити цицис — кисти заповеданные нам Торой.
Усефардов и многих хасидов на каждом углу талит кaтaн не одно, адваотверстия. Кроме того, на некоторых кистях кроме четырех(двойных)обязательных узлов можно увидеть от 13 до 40 мелких узелков навиткахнити. По этому признаку тоже можно различить членов разных общин.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Вернемся к головным уборам: поверх ярмолки еврей почти всегданадеваетшляпу или шапку. Это может быть и кепка старого европейскогопокроя,такую носят обычно, старые хасиды из России и Польши. Кепкаэтогопокроя называется каскет (кашкет или дашек) и свидетельствует,какправило, об особо ревностном отношении ее хозяина к сохранениютогофасона одежды, которого придерживались его дед и отец.Отдаленнопохожие на каскет серые шестиклинные кепки носят дети иподростки всемьях литваков — последователей р. Вэлвэлэ из Бриска.
Вбудние дни большинство традиционных евреев носят черную шляпу. Поееформе и фактуре часто можно узнать о хозяине куда больше, чем,скажем,из его удостоверения личности. Существует (по словам торговцевшляпами)34 основных типа этого головного убора, каждый изкоторыхсвидетельствует о происхождении, общинной принадлежности идажесоциальном статусе хозяина.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Простой литвак или Любавичский хасид носят шляпу кнейч спродольнымзаломом. Особо ревностные хабадники сделают на шляпе второй,елезаметный поперечный залом и сдвинут ее на лоб, как делалЛюбавическийРебе. Литвак, занимающий высокое положение в общине (дайон,ройшешива), сменит кнейч на шикарную и дорогую шляпу гамбург — нетолькобез заломов, но и без вмятин от пальцев на куполе иутрированноотогнутых вверх полях. Человек, надевший гамбург, получает,какправило, самые почетные вызовы к чтению Торы, поэтому шляпуэтогофасона принято называть еще мафтир-гитл. Понятное дело, вызов кТоре намафтира владелец гамбурга получает не за правильный выбор фасонашляпы.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Многие хасиды носят в будни самую простую из шляп — капелюш,похожуюнакнейч, но без заломов тульи и изгибов полей. И кнейч, икапелюш,ибольшинство из гамбургов сделаны из твердого фетра. Другиевидышляпсделаны из велюра (скорее похожего на бархат илидажекороткошерстныйчерный мех), по твердости неуступающегодесятимиллиметровой фанере.Среди этих шляп можно выделитьсамет, одиниз самых дорогих и роскошныхфасонов. Обладатель самета —почтинаверняка венгерский хасид:Вижницкий, Белзский или Сатмарский.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659

Третий тип головного убора (не шляпа и не каскет) надеваюттолькохасидыи только в особо торжественных обстоятельствах: в Шаббат,йомтов, насвадьбе, встречаясь с ребе. Речь вдет о меховых шапках,которыеобычнособирательно называют штраймл. Штраймл штраймлу рознь:естьбольше двухдесятков типов. Обычно, это черная бархатнаяермолка,отороченнаячерными или коричневыми лисьими или соболинымихвостами. Впервомприближении можно выделить три большие группы штраймл:широкий инизкий,правильной цилиндрической формы — собственно штраймл,низкие иширокиенестрогой формы, лохматые-косматые — называемыечернобыль(разумеется,не в честь взорванного реактора) и, наконец,сподик,высоченная чернаямеховая циллиндрическая шапка.

__________________
***********.facebook.com/profile.php?id=100000872930659