Души евреев посланы на землю, чтобы набраться мудрости, – подобно тому, как царевич был послан отцом в долгое путешествие. Приобщаясь Торе и исполняя заповеди, душа может подняться на высочайший духовный уровень. Однако телесные страсти и стремление к чувственным удовольствиям приводят душу ко всё большему и большему отдалению от ее Отца, покуда она полностью не утратит воспоминания о родном наречии – Торе. И лишь возвратившись к Владыке и прибегнув к примитивному, но идущему из самой глубины сердца воплю, душа может соединиться с Б-гом, выступающим для народа Израиля в роли Отца. В этом смысл трубного зова шофара, звучащего в праздник Рош а-Шона. Это вопль, поднимающийся из самой глубины сердца еврея. Это глубочайшее выражение раскаяния, сожаления о прошлом и принятия обязательства в будущем повиноваться воле Отца. Крик этот пробуждает сострадание, Б-г снисходит к нему; Он являет Свою любовь к сыну, прощая ему прошлые прегрешения.
***********.lechaim.ru/ARHIV/161/rebe.htm

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

По сути дела вы – это ваша душа, заключенная в сосуд вашего тела. Б-г создал вашу душу по Своему Б-жественному образу и подобию. Эта душа – "неотъемлемое право" всякого человека, неизменное и непроизвольное. Душа так же неизменна, как сам Г-сподь Б-г. Для философии Торы основной является мысль, что ничто – никакие действия, никакое поведение – не может изменить Б-жественную природу души. Душа вечна; и еврей имеет уникальную еврейскую душу.
Даже если человек – упаси Б-г – согрешит и нарушит Б-жий Закон, всегда остается надежда на тшуву (раскаяние). Маймонид писал: "Тора заверяет, что в конце галута (изгнания) евреи совершат тшуву". Даже если человек не искупит своих грехов, его поведение отразится на его теле и на взаимоотношении тела и души – но не на самой душе. В иудаизме, безусловно, нет такой вещи, как вечные страдания души.

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

Это не просто чье-то мнение или точка зрения, это фундаментальный компонент еврейской веры, веры в бессмертие Б-га и в Б-жественную душу, абсолютная вера в то, что Б-жественный замысел в отношении всего существующего реализуется. Иудаизм учит, что зло преходяще, а добро вечно. Добро должно восторжествовать и восторжествует. Это – основа нашей веры в Мошиаха и в Освобождение: мы верим, что мир наконец поймет цель, ради которой он был создан. Меньшее ставило бы под сомнение существование самого Б-га.
***********.ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/562671

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

Насчет фараона у меня много вопросов, как имеющих отношение к науке, так и безотносительно науки.Скорее к историческим фактам.Но наверно это уже другая тема.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

И с Неба приходят в наш мир души людей с целью — улучшить себя и окружающую действительность (каждая — со своей задачей). И для того, чтобы побудить человека (точнее — его душу) приложить к этому усилия, душу спускают в наш мир не в идеальном состоянии.Поэтому в каком-то смысле все люди (пусть это не пугает читателя) — «душевно больны». Но на практике мы отмечаем «нормативное» и «ненормативное» состояние человека.
***********.evrey.com/sitep/askrabbi1/q.php?q=otvet/q1246.htm

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

Душа сама по себе, по своей природе, не испытывает материальных желаний и искушений, которые возникают только от физического тела и «животной души». Тем не менее, по Воле Создателя, душа, которая является «частицей Всевышнего», должна покинуть свои «дом» и «дом своего отца», отправиться в путь и спуститься в грубый физический мир, чтобы провести долгие годы в неразрывном союзе с физическим телом, — в состоянии, противном ее природе. Душа должна пройти через все это ради выполнения возложенной на нее Б-жественной миссии — очистить и возвысить физическое тело и его окружение посредством жизни, посвященной Торе и заповедям. Когда душа исполняет эту миссию, преходящие боль и страдания, связанные с нисхождением души и жизнью на земле, не только оправдываются, но и неизмеримо перевешиваются великой наградой — вечным счастьем, которым душа наслаждается после завершения своей миссии на земле.
***********.moshiach.ru/torah/3/1494_14_3.html

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/

Да, я вижу, что "товарищи ученые, доценты с кандидатами" куда-то удрали. Неужели такой сложный вопрос?

Ну жавайте тогда справедьливости ради уточним: какие трубки? круглые, овальные, квадратные, треугольные?
Или же просто имеется ввиду что ткань волоса имеет "полость" внутри основной, внешней оболочки?
В том-то и дело, что волосы бывают разной формы.Структура волоса напоминает по принципу формирования свол пальмы: волос растет путем наслаивания дополнительных новых чешуек. Волосы бывают круглой формы - самые тонкие, - они прямые. Как у словянских рас. Волосы бывают "угловидной" формы - то ли "увалратного", то ли другого геометрического сечения - такие волосы вьются либо становятся кучерявыми, присущи экваториальным, африканским и южноамериканским народам.
Волосы, растущие на голове, отличаются от волос в паховой области и подмышечной области по своей форме( сечение)
смый большой "диаметр" имеют иссиня черные волосы, в то время как русые, блонд волосы практически цельные и не имеют полости внутри.

__________________
Анатолий в детстве страдал запорами, поэтому вырос начитанным и эрудированным человеком

предположить о том, что внутри волоса есть полость не сложно - его принцип роста ничем не отличается от всего "длинно-округло растущего" что нас окрущает с момента мироздания. Так растёт любой стебель. Для того, чтобывверху добавилась клетка, к ней должен быть доставлен питателдьный материал. Раз вокруг ничего нету - значит даставляется изнутри. Сами транспортые механизмы так же достраиваются. Для того чтобы обеспечить возможность работы транспорта внутри стебля, наружная, внешняя ткань должна быть прочнее внутренней. так и происходит с волосом:по мере поступления новой ткани старые клетки вытесняются наружу, и из них вымывается коллаген, обеспечивающий жлестичность и мягкость. примерно так - пишу по памяти.

__________________
Анатолий в детстве страдал запорами, поэтому вырос начитанным и эрудированным человеком

Зинале. Мы уже разобрались в возрасте мира, перечитайте тему, не пожалеете. Что касается китайцев и других - да, были у них астрологические знания. Но эти знания - не из Торы. Народы мира подвластны звёздам, народ Израиля, изучающий Тору не подвластен астрологии и законам природы. Такие евреи над звёздами, они могут изменить свою судьбу в лучшую сторону и никакие звёзды не могут повлиять так или эдак.

__________________
********rav.ru/2010/05/rav-asher-kushnir-mir-v-dome/