Может быть не совсем в тему, но не могли бы вы также обьяснить о причинах вражды между хасидами и ортодоксами-литваками, или между хабадниками и сатмарскими хасидами?Ведь ТОРА у нас всех одна.*-)Почему народ так разрознен?

Нет, причин вражды пояснить не могу т.к. хороших причин на то я так и не нашел.

А "нехорошие" причины найти сможете? Или это надо воспринимать как "реальность ,данную нам свыше"?

Борис, разве люди ищут причины если у них вдруг насморк или если случайно разбили вазу? Это все дела сил нечистых. Кстати это так же связано с разбиением стакана под Хупой, чтоб силы нечистя довольствовались разбитым стаканом а жениха и невесту оставили в покое. Вообщем, как и все негативное в этомм мире, это поводы для НЕ службы Б-гу. Чтобы всегда было оправдание. "Я НЕ патаму чта ВОТ." Но мы же не будем тратить время тут на всяких импов, правда?

Александр , давайте вернемся в "родные пенаты" ,т.е. к течению Хаббад... Историю возникновения и основные даты в истории можно опустить сразу- все почти умеют пользоваться Гуглом да читать энциклопедию..Ваши,подчекриваю Ваши личные мнения интересны..Почему именно в Хаббад попали Вы? Почему не к другим? Что нравиться? А что не нравиться? А вообще говоря мне очень интересно иерархическое построение движения..То есть есть центр движения,отделения на местах..Как это организовываеться?

Борис, я ответил на этот ворпос в другой теме, можно я его сюда перенесу? Там же я пояснил тему Машиаха в Хабаде. Не против если я свой ответ перенесу сюда?

Ок, приблизительно Хабадники помимо обычных предметов изучают Хассидут который являеться единственным развитием Лурианской Каббалы. Ари Заль, он же Арие Лурие был первым Каббалистом который начал обучать Каббале на рациональном, а не на сверх рациональном уровне. Баал Шем Тов и потом Алтер Реббе и каждый из глав Хабада сделали тайны Каббалы доступной и полезной медициной для наших душ.
"

В Хабаде очень центральное место имеет понятие любовь к ближнему которое конечно центрально всему Иудаизму, но в Хабаде это видно на практике. В отличии от Талмудистов которые концентрировались на изучении Талмуда, Баал Шем Тов время от времени выежал встречаться и общаться с простыми людьми, рассказывал мудрые притчи и укреплял веру среди Евреев. Так Хабадники каждую пятницу перед Шаббатом вместо обычной учебы выходят на улицы городов встречаться с Евреями, помогать им выполнить Мицву Тфилин, раздавать интересные газеты. Хабадники едут в разные концы мира где могут быть Евреи чтобы создать там центр еврейской жизни и т.д."

" в Талмуде есть вопрос, как звать Машиаха и разные Мудрецы называют имена своих учетелей. Рав Хаим Витал, главный ученик Ари Заля называет своего учителя, Адони, Мори, Малка Мшиха, - Господин, Учитель, Царь, Мессия. Ученики внука известного Раби Шомо Ицааки, главного комментатора Торы и Талмуда, Рабейну Тама называют учителя Машиахом. В молтиве все Евреи продолжают называть Машиахом Царя Давида. Очевидно слово Машиах далеко не всегда подразумевает Спасителя Еврейского Народа который явиться нам в кконце дней. Но Талмуд и Каббала сообщают что Машиах есть в каждом поколении и он делает свою работу постепенно ведя мир к тому времени когда Машиах сможет завершить свою работу. Нужно так же понять то что сказанно на стих Торы "и дух Б-га парил над водами" что это трон Машиаха."

Слово Мессия, Машиах происxодит от слова мшиха, что значит помазанние. Помазанние это ритуал когда специальным маслом помазывали Священников и Царей. Этим же маслом будет в конце помазан на царство Машиах. Тем не менее во время изгнания в каждом поколении тоже есть Машиах и как мы видим считать своего учителя Машиахом или продолжать называть Машиахом Давида или Арие Лурие или Рабейну Тама не новая практика....
Реббе поясняет что каждый из Реббе говорил следующему, масло символизирует всепроницательную божественную мудрость. Баал Шем Тов был ноасителем этой мудрости и помазал ею Магида из Мезрича, Магиз из Мезрича помазал Алтер Реббе, Алтер Реббе помазал Миттлер Реббе и т.д.
"