Сохранились шесть пиютов Иосефии, прозелита, жившего во Франции в 12 в. В конце того же века некий прозелит в Вюрцбурге, знавший «язык священников» (то есть латинский), но не знавший иврита, сделал для себя копию Пятикнижия с «книги [христианских] священников», то есть с церковной канонической Библии на латыни. Некий прозелит по имени Овадия обращался с галахическими вопросами к Маймониду, и тот в ответных письмах выражал глубокое уважение к самому прозелиту, его галахической учености и к прозелитизму как таковому.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Некоторые прозелиты принимали мученическую смерть (см. Киддуш ха-Шем), были даже такие, которые специально для этого перешли в иудаизм. В 1264 г. в Аугсбурге был сожжен «Аврахам бен Аврахам... отвергший богов иноверцев и разбивший головы идолов...» На его смерть написали элегии некоторые выдающиеся еврейские ученые этого поколения. В 1270 г. в Визенбурге (Германия) был схвачен и сожжен Аврахам бен Аврахам из Франции, где он был уважаемым монахом, но, приняв иудаизм, бежал. В 1275 г. некий монах Роберт из Рединга (Англия) стал прозелитом

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

В 14 в. евреи Арагона переправили группу немецких христиан на Мальорку с целью обращения; дело раскрылось, но евреи отделались крупным штрафом.
Источники не позволяют установить размах прозелитизма в средние века, однако случаи перехода в иудаизм повторялись в каждом поколении. Сохранились многочисленные церковные постановления, призванные предотвратить переход христиан в иудаизм.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Некоторые прозелиты работали в еврейских типографиях (в Амстердаме, в различных городах Германии, в Стамбуле и в Салониках). Некий христианин, посетивший Иерусалим в 1494–96 гг., сообщает, что он встретился там с двумя бывшими монахами, которые «за три года до этого оставили христианство и приняли еврейскую веру».

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

С распространением протестантизма в Польше в 16 в. его сторонников подозревали в сочувствии иудаизму. С 40-х гг. этого века евреев Литвы начали обвинять в тайной переправке прозелитов в Турцию; было произведено официальное разбирательство, сильно повредившее литовскому еврейству.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

в конце 16 в. некий богобоязненный христианин Германус принял иудаизм; в 1644 г. в Вальядолиде был сожжен испанский дворянин, гебраист Лопе де Вера-и-Аларкон, сделавший себе обрезание в тюрьме инквизиции; в 17 в. две христианки были сожжены в Дубно за переход в еврейство

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Встреча образованных христиан и иудеев стимулировала пробудившийся в православной церкви под влиянием раннего протестантизма интерес к Ветхому Завету; возвращение к истокам христианства стало знаменем многочисленных церковных оппозиционеров в Новгороде и Москве. В русской церкви вспыхнули горячие дискуссии по богословским вопросам, появился первый полный перевод Библии на церковнославянский (1498). Оппозиционеры на время приобрели большое влияние в столице, пока великий князь Иван III не сделал окончательный выбор в пользу консервативного духовенства, санкционировав жестокие преследования «еретиков» (1504).

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

Спасаясь от костра, некоторые из жидовствующих бежали в Литву и приняли там иудаизм. Обыски в домах священников, причастных к ереси, обнаружили в их библиотеках книги, переведенные литовскими евреями с иврита на западнорусское наречие, например, трактат Маймонида по логике, сочинения по астрономии и астрологии и другие (см. Православие). Отголосками ереси были выступления русских просветителей-реформаторов середины 16 в. — Матвея Башкина (в 1553 г. арестован и осужден церковным собором за ересь) и Феодосия Косого (арестован в связи с делом Башкина в том же году, бежал из-под стражи в Литву, перешел в иудаизм и женился на еврейке).

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

В деловых поездках Борох Лейбов( еврейский купец)не раз посещал Москву; там он познакомился и сблизился с отставным флотским капитаном Александром Возницыным, человеком образованным и склонным к религиозным исканиям. Еще до знакомства с Борохом Возницын совершил паломническую поездку на Север, посетил Соловецкий монастырь; прочитав Ветхий завет, он проникся иконоборческими настроениями, сжег часовню в своем имении и утопил иконы.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...

С Борохом они сличали славянский и масоретский (см. Масора) тексты Библии, вели богословские дискуссии. А. Возницын просил ознакомить его с еврейскими обычаями. Борох и Возницын совершили поездку в Смоленск и далее в Польшу. В белорусском городе Дубровна Возницын совершил обрезание и принял иудаизм, что было строжайше воспрещено законами России. В 1737 г. жена Возницына донесла об этом в московскую Синодальную канцелярию. Отставной капитан был схвачен, вскоре арестовали и «совратителей» — Бороха и его зятя Шмерля. Трое обвиняемых были доставлены в Петербург. Синодальная канцелярия, Юстиц-коллегия и Сенат настаивали на продолжении расследования (возможно, желая оттянуть жестокий финал), но императрица Анна Иоанновна приказала немедленно осудить двух виновных: Борох Лейбов и Возницын были 3 июля 1738 г. приговорены к казни (Шмерля оправдали) и 15 июля публично сожжены на Адмиралтейском острове в Петербурге.

__________________
Мир становится всё web'анутее и web'анутее ...