Писатели сатирики

Предлагая вниманию эти произведения, мы при этом не претендуем на то, чтобы в столь скупом объеме достойно отразить ситуацию в сатирическом жанре, характерную для современного этапа сразу четырех национальных литератур. В каждой стране есть свой круг писателей-сатириков, свои светила и эпигоны, своя табель о рангах популярности, самые различные тематические и стилистические наклонности и пристрастия, много есть всякого.
Но все-таки…
В пестрой картине скандинавских литератур мы старались найти и собрать те сатирические произведения, которые наиболее отчетливо утверждают собою тот или иной позитивный идеал. Не будем путать сатиру со злопыхательством, считать, будто мерило ее качества – степень деформации действительности. Нет, если атакуешь, необходимо знать, что ты защищаешь. Иначе и позицию не занять. Иначе съедешь в смехачество или завзятое абсурдистское кувырканье.
А оно проявляет себя там, где сатира на буржуазный уклад сама буржуазна, где сатирик не знает иных ценностей, кроме тех, кои он язвительно отвергает. Выход из замкнутого круга, как то подтверждает литературная действительность, в противопоставлении дурному и злому «взносу» капитализма демократических, народных, национально-самобытных традиций и понятий; вот если ты отстаиваешь их, то и критика твоя обретает опору, основательность, и нравственная ее цель становится ясна.
Здесь станут ясны причины того, что шпоры избирают для своих сатирических нападений преобразованный стиль саги или сказки – тех жанров, где всегда особенно явственно воплощался народный дух, национальная самобытность. И здесь же объяснение тому факту, что скандинавские сатирики столь дружно нападают на всенивелирующую «массовую культуру», бездуховную, стандартизирующую, столь же агрессивно-монополистическую в своей сущности, как и породивший ее империализм. Именно борьба за народность в литературе и жизни есть борьба антибуржуазная.
А борьба эта ощутима как в перипетиях политических сражений, гак и в повседневном бытовом укладе, и в культурном, литературном художественном (как и антихудожественном) потоке, изливающемся самыми разными каналами, ощутима и во внутреннем мире современного скандинава. Чтоб поглядеть, как идет та борьба, с какой точностью прицела и уровнем остроумия.